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我可以同理醫生將病人視為病體，看病只看見器官的盲點，因我對愛滋的認識亦是此種途徑：在英文課上閱讀國外期刊認識愛滋，於是對愛滋的想像停留在人體細胞與免疫系統圖像上，一團朦朧的肉血色彩，還有一堆數據。真正將愛滋與人的生命連結起來，是隔年在舊書報攤上閱讀到「祈家威」，才知這疾病如何是個污名，在這社會何以成為禁忌。除此之外，我對這疾病之苦，仍無所知。if (typeof(ONEAD) !== "undefined"){ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || [];ONEAD.cmd.push(function(){ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread');});} 我第一次見到愛滋病人是在馬拉威。在台灣醫療團為馬拉威開設的彩虹門診裡，只見團長余廣亮什麼外在防備都沒，就是摸摸病患的臉，仔細檢查。過去，我可能不會認為這很稀奇，但在我看見幾位歐美國家醫學生全副武裝，口罩手套一直戴在身上，便覺余廣亮醫師真正是理解有愛。畢竟，這愛滋病盛行率世界排行前幾名的國家，著實令許多外來者都戒慎恐懼。在台灣，愛滋病同樣令人喪膽。一次，在醫療奉獻獎頒獎典禮上，我見到從南部趕回來領獎的關愛之家負責人楊捷，她溫柔又激動地表示感謝，同時也說著關愛之家承受污名的辛酸，然而，她自己的孩子也和這些愛滋孤兒們一起生活，從未畏懼。楊捷得獎沒多久，又因缺乏資源偷奶粉的新聞上報，之後，關愛之家所在社區的居民極力要趕走他們。什麼榮耀都抵不過污名的現實。我只有強烈的憤怒。導演楊雅喆將這件事，編拍成公視的金鐘系列短劇《不愛練習曲》，劇中一位孩童是母體傳染的愛滋帶原者，於是從小就被教育「沒有愛人的資格」。萬芳扮演的鄰居更直斥這病是「天譴」。污名怎麼也洗不去。整部劇沉重得讓人覺得不堪，對於這情況的憤怒撕裂觀眾的心，導演則淡淡地說：「如果這部影片讓你感到寒冷，請先明白我們已經將許多暴力的細節刪改、修飾，比劇本無情的是這個故事真正發生地：台北城。」當然，愛滋造成的災厄不只如此。在美籍華人楊紫燁所拍的《穎州的孩子》中，可以看見另一個故事：幾個愛滋孤兒以自己的沉默訴說己身所承受的歧視污名。他們剛開始萌芽的生命，就被死亡給壓制著。疏遠他們的親人並非擔心自己會面臨感染死亡，而是擔心自己也被歧視。弱弱相殘，莫過於此。以歧視的理由來歧視血親與鄰居，除了自己不瞭解，也是因為他人不瞭解。這樣的悲傷還不夠強烈，導演至少讓兩個孩子有點希望。閻連科書寫的《丁莊夢》，幾乎是黑色魅影沉澱不去，無法擺脫「整個村子黑色死亡的沉重哀傷與荒謬」。但如同楊雅喆所說，比劇本還無情的是故事的發生地，那麼，即便閻連科的生花妙筆，恐怕也書寫愛滋村的悲哀不及。愛滋村起於經濟起飛時，農村為了脫貧加入了「血漿經濟」，藉著賣血而牟利，於是這悲劇成了某個時代脫貧的紀錄，也是經濟發展的陰影。我們也就看到了一個更無情的社會，更寒冷的地方。如果真的有地獄，大概就是如此了。